第69章 垂直管理体系（第3/4页）

有钱就是好啊。

以及：

“太医院的可以不世袭了，那民间的医户？”

制度这个东西，能松一次，就能松第二次，松了一次，权威性就已经大大降低。

就像……

就像承明一步步的削藩，最先的试探就是让朱家子可以没有爵位，试探藩王和朝臣的态度。

同时，给藩王的是能争取更大进步的甜枣，给朝臣的，是给他们皇帝和臣子一条心的错觉。

而在他们还在思索的同时，最本质的底线，却已经被他踩了。

这里也是一样，不动声色，将人糊弄得晕头转向，而取得自己要的结果。

果然，只听天幕继续道：

【对于太医院选拔，取消了世袭的选项，先不说太医们态度如何，文臣们反正大加赞同，这样的优待，再世袭，这还得了？

也不是没有臣子，觉得待遇太过了，但先前太医院考核的结果这可翻不了篇，又事关天子御体，谁敢拿天子御体来说笑？

承明一句：太医院的太医都能滥竽充数，这是要谋杀朕吗？

谁敢反对？

承明再来一句：人命关天，太医院挂着九族尚且敢如此，民间呢？民间世袭的大夫，又有多少浑水摸鱼的啊？

百官能如何作答呢？

医生这个职业，太过特殊了。】

挂着九族的太医们：……

这个比喻并不有趣呢。

院使擦了擦额头上没有的汗，“这是真挂着九族啊。”还是最爱九族消消乐的承明治下，谁敢应啊？

文武百官再度重新理解，天幕中所说的，承明的温水煮青蛙，温在哪里？

【所以，不出意外，民间也顺势进行了改制。

医户之家，其子虽是医户，但成年后需进行考核，考核通过后，医户才正式生效，能够行医。

三次考核不过，允其在官府进行一次转籍，但所转户籍方向，也需要进行相应考核。

同时，若有其他匠户的百姓，有自信能转医户，也可以通过考核，进行“转职”。

医户，成为了户籍管理制度中，第一个可以自选放弃/加入的户籍。

并且，对于医生，明确规定，可见官不跪，民间待遇，与秀才同等。

医生救死扶伤，固然高尚，可这样的高尚与能力，并非是强求可以强求来的，医生也需要尊重，也需要生活，也需要真的有医学上的天赋。

只有真正有救死扶伤之心，又有天赋，方才能真正进入医学的海洋，成为真正的医生。

当然了，放现在，劝人学医，天打雷劈，劝人学法，千刀万剐也是真的，这就不是人学的！】

不少老大夫那叫一个老泪纵横，“哎哟喂，可以转户籍了，那混小子终于能转干其他的了，总算不用给他扛着了，我的脸哦，总算能保得住了。”

要是收徒，碰到蠢笨的，好歹能人出去后不报自己名字，可对于自家孙儿……他没法啊！

“总算不用担心我不在后，你去服役把人给医死了……”

“上天有好生之德啊。”

总算是能收了这些妖孽了。

更多的人，则是好奇。

“劝人学医，天打雷劈，劝人学法，千刀万剐？听天幕的意思，不是挺推医学的吗？”

怎就劝人学医，要被天打雷劈这么可怕了呢？

有医户家的学渣则泪目道，“学不完，根本学不完啊！书多就算了，脉案和诊方才是真的学不完啊！”

“考科举还能套模板，医学有时候套模板反而是死路啊！”

劝人学医，可不就是大大的坏蛋吗？

儒生和部分士大夫，关注点则是后面半句。

劝人学法……

医学被承明陛下给推到了和儒学一样的地位，这与国策几乎没什么区别了，后世也看起来重视医学的，不然不可能专门拿医户来作为户籍中的一个案例。

法学，在这里和医放在了一起。

而且，劝人学法，千刀万剐，显然和前半句一样是个调侃，能被这样调侃，反而说明——学医的和学法的人，多！

儒学，医学，法学……

后面呢，还会冒出来多少？

永明学宫，装得下吗？还得被分成多少份？

【或许有人要问了，学医这么累，还容易被人医闹，还能允许转职，那大夫不就越来越少吗？

我们得放在当时的环境去看啊。

放在当时的环境，医户虽然对比宋元，地位不高，但对于其他匠户，已经算是好的了，也算是读书人了。

而且那时候不像现在什么都多，都溢出，大夫在民间还是很受尊敬的。

以及——咱承明又是提高医生的社会地位，又是提高物理待遇的，待遇给足，怎么可能担心没人学医？

说白了，军户后来的改制，不也和医户有所类似吗？都是钱粮待遇给足，谁会轻易舍得离开？咬牙也得坚持不是？】