第69章 垂直管理体系（第4/4页）

“医闹？”文武百官理解了一下这个词的意思后，很是不解，“怎么还能医闹呢？”

士农工商，他们士纵然更“清贵”，可在别人给自己治病的时候去闹，这是生怕自己死得不够快吗？

“这后世的管理，真是有意思。”

应当是管理得好，才能让医生多到能被闹，而不怕没有医生的地步，但……都有这能力了，官府脾气是不是太好了些？

说白了，就是皇宫，就是皇帝皇子皇孙，也不会去闹太医啊，没看到之前这几个皇孙要养生，都只是缠着而不是威逼利诱吗？

军中的将士就不管那么多了，一个个顿时就觉得腰板更硬了，待遇给足！他们军中！钱粮待遇给足！

【军户改制后面能顺利推行，而不担心招募不够士卒，不就是靠的待遇给足吗？说起来，以前的军户是想逃出去，那承明之后的军户，就是难进去。

说完户籍制度的阶级固化，我们再来说役籍制度下的不公。

不公在哪里？不公在服役的不同，不公在管理的不同。

这一次，我们拿军户举例。】

“难进去？”

“不公……”

军中，卫所中，无数士卒和军户的家眷们，被天幕的声音所吸引，紧紧地盯住天幕，等一个答案。

承明陛下这个武皇帝，会如何对军户进行改制？又如何，对军队进行改制呢？

但从天幕的三言两语中，便可以窥见，以后的士卒，过得不会差，承明陛下不会亏待上战场的兄弟们，只有这样，才能让其他人，宁愿服兵役，也“难进来”。

这是何等的强大的大明？

这是他们的大明。

【最明显的不公，是在役籍制度下，服役的不公。

最开始我们就说了，户籍的细分，本就是为了服役，而军户和匠户，承担的最重的徭役，军户子弟，更是终身服役，这就是不公。

失去自由，承担最终的差役，受到盘剥，这就是不公。

自吴元年十月至洪武三年十ー月，逃亡的军士就达四万八千余人，这还只是明初。

更为讽刺的是，豪强可以通过“诡籍”，也就是将民间谎报成灶田，去进行避税，富者越富，贫者越贫。

需要说明的是，士农工商，此时的大明，是没有专业的“商籍”的。

当然，这并不代表他们不需要服役，朝廷没有那么大方，商贾承袭元制，从民籍，但又要更复杂一些。

社会毕竟是动态的，流动的，哪怕规定是死的，可总有人想要“活”的。

家庭中，除正职外，是有其余的人力去从事其他劳动的，甚至私下里，悄悄违背规定，分户析产。

如此对比下来，诡籍竟也不算什么了。

但军户，是万万不能如此的，一日军户，世代军户，家中子孙，都为补充，除非有朝一日登科及第。】

得，天幕这话一出，又有不少豪强手脚冰凉了。

“这天幕……就不能有哪一次消停一点吗？”

怎么感觉，从天幕出现到现在，他们一直在被针对呢？

“灶田呐……”天山下的朱瞻圻，可不担心军队会出问题，他就不可能去扣军队的东西，只会把好东西扒拉给军队，倒是灶户，也是个大问题。

毕竟灶户，煮的可是盐啊。

盐铁相关的重要程度，谁能轻视呢？这不仅是钱，这更是军事战略需要。

【而这明显的不公之下，又涉及到背后底层逻辑有不公的原因。

比如，豪强为什么能通过诡籍逃税？因为灶户归运司管理，他不归地方管理，灶户通过户籍套利，可是民归州县管理，灶归运司垂直管理，各有体系，州县官员如何管理？

同理，垂直管理的问题，不单在于灶户，军户也是一样。

灶户归运司管理，而军户，归卫所管理。

这样的垂直户籍管理体系，带来的，就是实际治理中，管理难度的增加。

以人口军户为例，最为直观，即便卫所军户屯田，会散落在州县腹地，即便这些军户，在州县犯了罪，可问题在于，州县官员没有管理卫所人口的权利。

卫所军户，在明初，就已经成为流亡与地痞无赖的聚集之地，军户与民户的纠纷也越来越多。

而这，对普通的民百姓，又何尝不是不公？

军户遭受了不公，又承担了最终的徭役，却又仗着军户之身，予他人不公，这是谁的过失？】

“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”朱瞻圻轻声问出。

无人敢答。

“我朱家之责矣。”