第66章（第2/3页）

大雍的皇帝和他东来时所遇到的任何一个皇帝都不同，他强大、智慧、英勇、坚毅，即便不曾聆听过神音，也凭自己的能力也不断接近梵天。

同为大毅力者，阿比吉特对这位大雍至高无上的帝王有了神往，而后又听到他终于得到梵天垂青，有一护法圣兽下凡助他攻城略地，更是欣慰不已，当即盘坐替他诵经祈福。

此番做派，很得将士们的好感，主将汇报时不免多替他们美言了几句。

一切都很顺利，直到他们来到了那座名为蓟州的小城，那离大雍的首都已经不远了。

蓟州守将是陛下和圣兽的坚实拥趸，按理说，应该对皈依最为热忱。

可事实上，直到现在阿比吉特仍旧不清楚自己到底哪里做错了，他们的队伍被打散，他身边只有三个大瞻同来信众、十二个大雍新加入的信徒、还有五个年幼的神女跟着，盘缠耗尽后，只能靠化缘前行。

可大雍官方抓捕他们的决心似乎很坚决，连境内所有僧侣都做了严格的管束，化缘变得不再简单，好些时候得阿比吉特亲自出马，才能要到一行人的口粮。

这点苦并不算什么，阿比吉特只关心自己到底哪里犯了忌讳。

经文是决计没有任何问题的，大瞻乃至东行一路碰到的大小国王都证明了这点，他们所过之处，百姓顺服，官员欣悦，这不正是大雍追求的政通人和的境界吗？

所以应该是些旁的问题，比如大雍皇帝近来迷信百工之道。

阿比吉特闻说时，叹息不已，到底不曾垂听梵天神语才会着了小道，滥施恩德给工匠，这不是坏了他们此世的修行，来世可该如何是好呢？

这百工之异端定有缘由，根据那位将军说的，此前皇帝陛下对百工并没有特殊偏好，一定是有人或者有东西蛊惑了他。

而几乎世人都知道的，大雍的皇帝陛下信重“天人”，也就是那位梵天派遣下凡的圣兽，种种证据都表明，圣兽下凡后生出了些护法以外的心思，此番乱局，他为伊始。

他们只能暂避其锋芒——京城附近的村落人口管理严格，不得已，他们只能猫进林子里躲藏，进行又一场伟大的苦修，在他们积累的丰富野营经验和化缘基础上，这场修行的苦楚还在忍受范围内。

但也不是长久之计，他们得寻找一处愿意收容他们的村落或者庄子...

就在阿比吉特冥思苦想该如何破局之际，他的衣袖从下面被人拽了一下，他低下头，“神女”稚嫩的脸蛋仰着，短短的手指戳着眉间的朱砂印，表情有些局促，她想擦掉它出去玩。

阿比吉特一眼就看穿了这个心思，却还是露出和蔼的笑，用略有些生涩的大雍雅言问道：

“怎么了，小乌玛？”

名叫乌玛的小姑娘看起来不满十岁，她是家里的第四个女儿，在碰到阿比吉特之前，她在家要负责捡拾柴草、打扫内外、烧火煮粥、缝补衣服、看护弟妹...每天从睁开眼开始就忙活不停，即便如此，日子也很难。

她六岁开始踩着石头，学姐姐在灶台边烧火熬粥，但怎么也没办法像姐姐那样用最少的柴火和最少的粟米将粥熬的稠稠的——

后来姐姐死了，家里边只能喝她熬的清水粥，她的境况很糟糕。

有记忆开始她就没有吃过一顿饱饭，也没有得到过父母任何一个温情脉脉的拥抱，大人总是唉声叹气，脸上的愁苦因为地，因为种子，因为兵，因为匪...也因为他们。

他们失去了笑的能力，以至于乌玛兄弟姐妹几个也失去了这样的能力，除了姐姐...姐姐总是快活的，无论多难，姐姐总能想出好办法，所以这样的姐姐死了，她和这个家格格不入。

就在乌玛以为自己会是下一个姐姐的时候，阿比吉特尊者出现了。

因为他的出现，爹娘一下子学会了笑，虽然学会以后就把她送出去了，但这也没关系，她在尊者这里也可以肆无忌惮地笑了。

她每一顿都能吃的饱饱的，干瘦的小脸也饱满起来，眼睛里有了孩童的光芒，她每日都要跟着阿比吉特尊者学习汉字、学习大瞻的文字、学习经文，跟着其他信众听他讲梵天和湿阿婆奴的故事，讲人的前世还有来生，跟着他从北边一路往温暖的南边走，陪着他去村子里给人讲经...

她每天都好快活，好充实，阿比吉特说她是神女，她虽然不知道自己有什么神奇的地方，但所有人都因此爱着她，顺着她，连阿比吉特看她也格外温和——她知道自己要承担起神女赐福众生的责任，但在此之前，她还是想出去玩一玩。

面对这个请求，阿比吉特温和地笑了：“是在附近交到了朋友吗？”

他没有限制小姑娘的自由，这个女孩已经全身心皈依了梵天，这些天他外出都会带着她，装作一对卖山货的祖孙掩人耳目，她如此纯净，如此乖巧，从山里到京城，每天都会走的脚丫长满血泡，但她没有一句怨言。