第五百二十六章 秀（第2/3页）

同时中国人显然已经捕捉到了秀场的底层逻辑了。他们以国家为单位，不是某一个品牌某一个大师，不以单纯的卖某一种服装和潮流元素为主要目的。

他们再推的是一个国家和民族的形象。这是一种高级的玩法。

在场的设计师和时尚杂志的编辑中当然有高人，他们能明显的看出这场秀的背后有高人指点。但是谁都没有听说中国有人在这方面有所建树啊。

那位原本打算走的香奈儿次席设计师站在过道上，她嘴唇微动，已经无法走了。

三楼的《生活》杂志编辑安德鲁有些出神。因为中国人的这场秀超出了他原本的想象。他们没再欧美的规则里玩啊！

他们怎么可以这样？！

这样怎么算是走秀？！

没有猫步，没有扭胯，没有死妈脸，他们算个屁的走秀！对了，就从这个方面批判他们！

设计师们和编辑们在绞尽脑汁，想办法如何对可能出现的搅局者赶尽杀绝。

而柏林的老百姓们却看到了一场别开生面的走秀。

娇俏可人的小女生，梳着漂亮的月牙髻，披着大红色的斗篷穿提着月兔宫灯。她脸上甜甜的笑着，一步步走来如邻家小妹一般清纯可人。

月兔宫灯微微一提，烛光照亮她的脸，额头的朱红月牙点缀的她俏皮可爱。

宫灯轻轻转了一圈，小姑娘似乎才刚发现台下居然有那么多人。她露出吃惊的表情，随后有些害羞的对大家摆了摆手，随后小碎步的往回跑着。

音乐一转，丝竹之声响起。（点开有BGM）

一种俏皮可爱的感觉让人涌上心头。台下很多观众都发出了会心一笑。

伊娃忍不住对威廉说道：“她好可爱哦。这是中国的传统服饰吗？很有意思呢。”

威廉也说道：“是啊，和我们的传统服装不一样呢。真的很有异国特色，我现在真的对中国越来越感兴趣了。如果有机会的话，我想去中国旅游看看呢。”

伊娃道：“我也想去看看呢。”

威廉几乎是没有思考的说道：“啊，那我们刚好可以结伴一起去。”他说的意思很简单，就真的是“结伴一起去”没有任何其他的意思。

但是伊娃却莫名的脸红了，头转到一边去。还好是晚上，还好舞台上还在表演。所以威廉看不清她的面孔。

而他自己也被舞台上的表演所吸引。并没有注意这边。

舞台上，演员们已经轮换的走了十几位了。他们现在再向世界展示中国的古典服饰。从古时贵族的服装，再到平民百姓的装束都有。

每个演员穿着代表着不同身份的服饰时，都会在舞台上尽可能的表现这种人物的性格和他应该做什么工作。

如穿着短打的农民扛着锄头，耕田犁地汗如雨下。又如穿着富贵的王孙公子鲜衣怒马。

荆衩布裙的女子表演着洗衣浣纱。衣着华贵的贵女们则流光扑蝶。

这都是中国古代的一部分，是需要正视的历史。

搞设计中专，李锐还让人把现在还活着的，对传统服饰、纹样有研究的大家们都找来，让他们去当老师。他们手上的东西和他们脑子里的知识，对中国文化有大用。至少不用出现以后以倭代唐的事情，也别让其他人去号称中华正统了。

而在这场秀中，有两个演员模特是最出彩的。

一个便是那提着宫灯奔跑的娇俏少女王玉珠。珠

而另一个则是以女子之身反串男角的李若梅。当她穿着古典装束踩着音乐的节奏出场时，只听见现场响起了一片哗然之声。其中大多数都来自于现场的女孩们。

无他，因为李若梅的扮相只有一句话可以形容：翩翩佳公子，风流美少年。

第0章 番外，科普向，传统艺术现代化

最近的章节中有很多关于传统文化和艺术现代化之路的剧情。我从书友的评论中可以窥知，一些书友对传统文化了解不太深，对传统艺术现代化的过程很多人其实也并不清楚。

实际上以最常见的戏剧为例，传统剧种其实很多人都在求新求变。因为有识之士都知道，不变就会死。

而那些死守着所谓传统不放的人是真的为传统文化好吗？这值得思考，他们的目的到底是什么。

我个人非常不喜欢“非物质文化遗产”这个东西。当然，我不是说它不好，作为联合国制定的一个文化保护项目，它自然有它的用处。

可是当所有人都敲锣打鼓的恭请XXX进入非物质文化遗产名录的时候，大家有没有想过“遗产”是什么意思？

纤夫的号子可以是文化遗产，因为长江不再需要纤夫拉纤了。

象牙雕刻工艺可以是文化遗产，因为保护大象，我们不该在捕猎大象了。