第129章 救救救救命（4w营养液加更）

*

“人才， 都是人才。”李二陛下感慨万分，“我以为他们俩那么大的阵势是要就‘改朝换代’还是‘匡扶大汉’展开辩论，再不济也是纠结‘推翻汉室’和‘忠孝节义’的矛盾， 没想到他们完全不关心汉室的死活，直接把天命都安排好了。”

两汉谶纬盛行，相对正统经学而言， 谶纬最初是方士附会儒家经典假托天意来言符箓瑞应， 以河图洛书、阴阳五行以及董仲舒的天人感应为依据来解释民间出现的各种异象。

按理说方士牵强附会对正统经学造不成太大影响， 架不住皇帝亲自助长这种歪风邪气。

光武帝刘秀以符瑞图谶起兵， 即位后宣布图谶于天下致使谶纬大盛。之后章帝又搞了个白虎观会议， 还以会议上的大辩论为基础编了个《白虎通义》来把谶纬和经学合二为一。

谶纬被成为内学尊为秘经， 从此朝廷用人施政都依靠谶纬，连对儒家经典的解读也要向谶纬看齐，阴阳五行学说想不泛滥都难。

问题是，这玩意儿是人为制造的， 谁想编都能编。尤其在改朝换代的年份，各种谶语更是层出不穷。

秦末有“亡秦者胡”， 西汉末有“刘秀发兵捕不道， 卯金修德为天子”，东汉末、也就是现在，谶语就更多了。

袁绍推刘虞为帝时天下到处都是“四星会于箕尾，神人将在燕分”，还有将来可能会被袁术利用的那条“代汉者， 当涂高也”现在也已广为流传。

两汉尊天命而行事， 篡个位还要讲究五行相生相克。要不是现在还没到彻底撕破脸的时候， 书房里那兄弟俩能当场编出条谶语来把他们家崽塞到“天命之子”的位置上去。

没办法，谶语就是这么容易被利用， 就算汉朝之后历代皇帝屡加禁止也挡不住无休无尽的造反预备役编条谶语就造反。

“刘”之为字，卯、金、刀也。老刘家豪杰辈出，直到他们大唐依旧有人借“金刀之谶”生事。

卯金刀是刘氏的象征，暗示刘氏继承姬周天下，即大汉承赤统以继周。汉为火德，按照五德终始应是以土承火。

荀牛牛那么擅长种地，随便怎么编都能编出个土德，大地母亲肯定也不介意让祂的亲儿子利用一下。

李二陛下再次发出感慨，“你爹和你大伯真都是人才。”

荀晔谦虚的摆手，“哪里哪里，正常发挥罢了。”

李二陛下看了他一眼，笑眯眯继续说，“希望你叔祖也这么觉得。”

“我叔祖不那么觉得也来不及了。”荀晔摸摸鼻子，他也没想到他爹和伯伯能这么一步到位，不光把他安排的明明白白，还把远在并州的叔祖也安排的明明白白。

感觉不造个反都对不起他爹他伯的良苦用心。

“既然我爹和大伯已经把话挑明，那就不能把我爹留在京城了。”荀小将军叹了口气，“虽然我相信我爹不会傻乎乎的把这种事情说出去，但是不怕一万就怕万一，万一哪天说漏嘴就危险了。”

“也不用这么不放心。”李二陛下对傻崽的亲爹很有信心，“你父亲没那么简单，只要你别傻不愣登的学张角‘苍天已死，黄天当立’，他在京城就没有危险。”

一人做事一人当，祸事不能波及家眷。

董卓屠袁氏一族已经让天下世家草木皆兵，如果再来个类似的事件，全天下的世族都将变成惊弓之鸟。

为了出远门的时候能放心将家眷留在老家或者安置在别处，没有人会在这种事情上学董卓。

荀晔不这么觉得，“爹，想想历史上曹老板他爹的下场。”

不光曹老板他爹，曹老板他全家都是前车之鉴。不是所有人都能想那么多，万一冒出来个顾头不顾腚的疯子他哭都没地儿哭。

“也是。”李二陛下顿了一下，改口道，“回头你问问你父亲，看看他要走还是要留。”

“让我父亲选来选肯定是留在京城。”荀晔耸耸肩，决定待会儿去问问，现在先解决系统任务的问题，“爹，这次的任务看着像是要解决整个北方的天灾，可天灾来之前不会打招呼，我们也不知道今年可能会有多少天灾，那完成的标准是什么？”

“系统自动判定，耶耶也不清楚。不过任务并不是必须看到成效才算完成，只要系统判定你的所作所为可以起到作用，就算成效在半年甚至两三年后才能显出来也算是完成。”李二陛下回道，“对于系统而言，态度比短期成效更重要。”

荀晔若有所思的点点头，“原来如此。”

既然系统爹那么智能，那他是不是可以反过来凭借任务状态来估算政策的预期成效？

都说上有政策下有对策，所有的政策都是纸上写出来一个样真正推行下去又是一个样，百姓的反应不可控，官员的执行力度也不可控，结果会是什么样子自然也不可控。