第305章

魔法界和修仙界是截然不同的两个世界。

它们的基础规则完全不一样。

魔法世界的基石是风火水土四种元素。万物都由这四种元素所造。万种规则都脱胎于这四种基础规则。魔法师的生命源自哪里？源自风火水土。魔法师的魔力源自哪里？源自风火水土。魔法师所追求的终极目标是什么？好像依然离不开风火水土。

而修仙界的规则简单来说便是一句话：道生一, 一生二，二生三，三生万物。

一是什么？一是一个“圆”。二是什么？二是指阴阳。阴阳交汇便有了三, 从此万物生生不息。世间所有的道理都可以用这句话去解释。拿修仙者们在意的五种灵气来举例子, 金木水火土五种灵气，彼此之间相生相克, 它们组成了一个“圆”。而灵气进入修仙者的体内后, 根据功法不同，修仙者炼出自己的阴阳, 再以阴阳去成全大道。

那么两个世界的基础规则有没有相似的可以作为类比的地方呢？

有。

细究修仙世界的规则, 阴阳和合生万物, 这像不像是魔法世界的风火水土生万物？哪怕它们确实是截然不同的两种规则，彼此间不能划上等号。但如果把所有复杂的问题简化, 那么至少可以得出这样一个结论：修仙界的阴阳类同魔法界的四元素。

修仙界的阴阳彼此交融，规则和规则不断重组、演化，最终形成了整个修仙世界，形成了万般规则；魔法界的风火水土彼此交融，规则和规则不断重组、演化, 最终形成了整个魔法世界，同样形成了万般规则。这重组、演化的过程确实是相似的。

那么新的问题出现了。

虽阴阳和四元素类同，但魔法世界的开始是风火水土四元素，是这四种元素代表的四种基础规则, 修仙世界的开始却不是阴阳。阴阳之前先有一，一之前还有道。

为何两个世界的起点并不一样？

伊莱亚斯此前从未思考过这个问题, 直到这场顿悟的出现！

道生一, 而一生阴阳。那么此处的道是指什么？它是指混沌，是指“无”。道生一的过程就是从无中生出有的过程。伊莱亚斯作为魔法师, 自幼养出来的思维体系和修仙者们截然不同。他原本很难理解“道生一”这看似简单的三个字。但是，当他第一次和云深双修的时候，那时他们借助凤凰神君的真眼，云深通过生死之道去感悟混沌。云深从那场双修中得到了很大的好处！他直接参破了“无”和“有”之间的种种玄妙之处。

双修结束后，云深曾与伊莱亚斯论道。

或许在论道时，伊莱亚斯还无法完全感受到云深的感受，但因为魔法师尊重云深的观点，于是将他说的每一个字眼都牢牢记在了心中。而在此时此刻，伊莱亚斯眼见青龙，而青龙并非生于阴阳，青龙乃是生于最初的混沌之中！祂与凤凰等并称为四大上古神兽，祂们都是直接由混沌所化，见到了祂们，便是看到了从无生有的过程。

某一瞬，云深当时的论述以一种完全不会打扰伊莱亚斯的方式浮现在了他的心头，完美地融合进了这一场突然而至的顿悟之中。眼中所见与心中所想完美结合了。

伊莱亚斯忽然想明白一个问题。

为何魔法世界和修仙世界的起点不一样？因为魔法世界的风火水土四元素很可能并不是一个真正的“起点”，正如阴阳从来都不是修仙世界的起点。在风火水土四元素之前，说不定还有一个存在能类同于修仙世界的“一”，而在那个存在之外说不定还有一个存在能类同于修仙世界的“道”。风火水土四种基础规则都是脱胎于那个存在！

一旦想明白这个问题，很多事情就都可以解释得通了。

为何魔法世界的神明都陨落了，明明他们那么强大，不是吗？明明上古神奇生物都是神明所造，而神奇生物和人族联姻繁衍后又生出了魔法师，从能力上来说，神明之力大过神奇生物之力，而神奇生物之力又大过魔法师之力，但是在灾难纪之后，魔法师们从废墟之中建立了新的秩序，演化出了新的文明，魔法师都能撑过灾难纪，神明却彻底陨落了？而神明既然能用风火水土四种规则来创造出人鱼、不死鸟、巨龙和精灵四种神眷者，祂们必然已经完美掌握了这四种规则，但祂们最终还是陨落了。

可见，掌握风水水土四种基础之力还不够。

必然有一种规则始终凌驾于四种基础规则之上。

只有掌握那种规则，才称得上是真正的造物者，才配算得上是真正的神明，否则就算是“神明”又如何，还不是为未知规则所锢？当规则叫你消失，你便活不下来。

那么，为何那些“神明”在陨落之前并未意识到更高规则的存在？他们为何看不到在风火水土四元素之前，还有某种最初的存在？也许这就是魔法世界和修仙世界真正的差异吧。魔法世界看重物质，看重真实存在的种种，他们研究的主体便是“存在”。修仙世界却更看重意识，看重那些玄而又玄的奥妙，他们的追求最终都能归于混沌。