第159章 火种：三十三重天拔地而起。（第2/9页）

西王母闻言，沉吟片刻，微微颔首：“你既是我昆仑的子民，我理应看顾你，之前未曾察觉到你的存在，是我的过失。”

种火老母连忙急急摆手：“不不不，当不起主君这么说。而且恰如我之前所言，我今日前来，也不是为了请求主君的庇护、寻求新的住所的，而是为了帮助主君。”

她指向西王母给自己选定的住所，一个幽暗深邃的山洞附近，对西王母悄声示意道：

“主君请看。”

西王母循声望去，便见到两只猴子正抱在一起，一边快乐地尖叫，一边从长满野草的山坡上骨碌碌滚下去，等滚到山脚之后，就再一前一后跑回山顶，顶着满头草叶和浑身泥土再滚一遍，嬉笑打闹，亲密无间，精神状态超级健康，领先同时代其他生物几十条赛道。

如此重复了没几个来回后，它们累了，便就近爬到最近的大树上，开始吧唧吧唧摘果子吃；吃着吃着，两只猴子便亲密地靠在了一起，连带着它们从树枝间垂下的尾巴，也勾缠在一块儿了。

哪怕它们尚不能言语，不通事理，甚至连性别都没划分出来，很难说这到底是同胞之情还是手足之情还是家庭情分，可从它们的动作中，也能看出它们的感情格外真挚朴实：

分那么清楚干什么？只要有吃的，有玩的，能永远不分开，互相照顾，不就已经足够了吗？

然而就在这两只猴子，将尾巴勾缠在一块儿的那一瞬间，一缕已经被玄鸟净化过、淡得不能再淡了的地之浊气，从地下悄然泛了上来，注入了一只猴子的体内。

就这样，在西王母和种火老母的注视下，野兽的群体里，又再度出现了“雄性”这一死灰复燃的概念。

西王母万万没想到，已经被碎尸万段了的地之浊气还有卷土重来的这一天。

她惊怒不已，拂袖而起，太古的神灵心念一动之下，九天之上便风起云涌。

原本万里无云的晴空瞬间变得乌云密布，数十人合抱粗的闪电烁着蓝白相间的光芒在云层中穿梭，宛如万军齐至的雷声从远方飞速席卷而来，只要她一念之下，这新生的毫无还手之力的地之浊气，就要在西王母的震怒下被再度彻裂、送入虚空：

“竖子尔敢——”

然而在她举起手的前一刻，种火老母急急飞身上前，拉住了西王母的羽衣，苦苦相劝：

“主君莫急，且听我一言！”

西王母震怒之下，天地失色，山川震动，若此刻从远处遥遥望去，哪怕是最心明眼亮的、能远目的神灵，也只能看到从种火老母身上透来的一点不灭的金光。

恰如在后世所有的科学体系里，人类和动物的区别，便是从“使用火和工具”而分的；在后世所有的神话里，人类的时代，便是从“火种”开始的那样。

在昆仑山上隐姓埋名了千百年之久的种火老母，眼下在面对着暴怒的西王母的时候，竟半点惊慌的神色也无，因为她终于明悟了自己的神职与命运：

人类的纪元将由火种开始，新的时代要从她这里写下第一笔。

所有史诗的开始，都是从最不起眼的小人物开始的；巨神与圣贤陨落之后，便要从她们的尸骸与遗泽里，滋养出下一个故事。

眼下，女娲、高禖、炎黄诸将皆已陨落，若说太古时期还有什么遗存的话，便是被保存在种火老母手中金杯的“火种”，还有西王母本人：

如果能将二者联系在一起，让西王母利用火种，开启全新的、由她掌权的时代，从根源处把“西王母手握大权”的这一基本法则给定下来，那么日后，地之浊气哪怕再演化升级一百万次，在如此牢实的根基面前，也无计可施！

于是她手持金杯，半跪在西王母面前，高举手中金杯，恳切道：

“要是主君觉得此子非杀不可，它不过是蝼蚁之躯，只要主君心念一动，它便粉身碎骨、魂飞魄散，何须急在这一时呢？”

“更何况，在地之浊气之外，还有更要紧的事情亟待主君处理！”

西王母闻言，勉强按捺住满心怒火，对种火老母言简意赅道：“你说。”

种火老母悄悄松了口气，又急急道：“天道既然已经说了，接下来是‘人类’的纪元；可高禖神已然陨落，高禖遗孤不知所踪，为了完成既定的命运，天道一定会用别的办法，把人类给造出来的。”

她指了指那对已经滚到一起去，开始繁衍生息起来的猴子，对西王母道：

“高禖神一死，她掌管的繁衍与万物生息的神职便空了下来，没有神灵能够接手；因此这段时间以来，万物的繁衍生息就没有了顺序，都是从心而来、随心而去。”

“我见世间无数生灵，眼下竟都在用同样的方式交合，便有了个大胆的想法，未来的‘人类’，会不会就是从今日正在交合的这些物种中，诞生出来的？”