第3章 惯例：春秋笔法，表面光。（第4/4页）

——清《二郎劈山救母》

【从清朝开始，杨二郎的母亲就变成白莲三公主了】

总而言之，杨二郎的父亲是天上金童转生的杨天佑，母亲是云花女，没有华山三圣母这个妹妹。

插播一个和这一家人看似没有半点关系的外人，瑶姬。

云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。

——《太平广记·集仙录》：

再说华山三公主（三圣母）。其故事最早出现在唐朝，给身为读书人的男主带来房子票子孩子，数年后离婚；其后数百年，这个故事都没有太大改动，都是“白富美对穷小子读书人一见倾心拼命扶贫”的套路；清朝开始出现男主刘彦昌、儿子沉香和被压在莲花山下的情节。

士人某应举赴京，宿关西逆旅。有丽人自称公主，拥奴仆亦来投宿，遂与士人同居。乃偕还京，住广厦大宅，贵盛无比。七岁，生二男一女。公主忽欲为士人娶妇，云：“我本非人，不合为君妇。”士人亦竟别婚，而仍与主往来不绝。婚家以其一往辄数日不还，使人候之，见某恒入废宅，恐为鬼神所魅。心疑，且潜书符以间之。公主怒，来相责让，且与诀绝。某问其居，兼求名氏。公主云：“我乃华岳第三女也。”

——唐《广异记》

韦子卿举孝廉，至华阴庙，饮酣，游诸院，至三女院，见其姝丽曰：“我擢第回，当娶三娘子为妻。”

——宋《绿窗新话》

清朝宝莲灯的故事可以看一下这个戏曲，《二堂舍子》。

从上述故事中可以看出，华山三圣母一开始的父亲是华岳大帝，有两个哥哥，华山二郎华山三郎；随后因误传，把名气更大、知名度更广的灌江口二郎神和华山三圣母两个不相关的人扯在一起了；最后出现刘彦昌和沉香。且三圣母是后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称，不能用来代指一个华山的公主。

最后说一下沉香。最早出现明确的“沉香神斧劈山”的情节是在清朝，在此之前，劈山的是巨灵神。

《全元曲杂剧·录鬼簿》中，有《巨灵神劈华岳》；《元曲选目》记作《巨灵神劈华山》；且明代朱权《太和正音谱》也录作此，有巨灵神为了治水持巨斧劈山的传说。

明朝南戏《刘锡沉香太子》中出现沉香劈华山，此时和沉香对峙的是华岳二郎；清《劈华山神香救母》《宝莲灯华山救母》等戏曲本子中，出现沉香救母的前因后果和过程；元杂剧中也有《沈香太子劈华山》，但已经遗失，找不到了，无从参考。

最完整的“三圣母下凡和刘彦昌结婚生沉香后被压在山下沉香劈山救母”的传说，是新中国动画《宝莲灯》。

从这些传说中，我们可以看到神话融合杂糅的过程与痕迹：

三位二郎三位一体，西游记里的二郎已经持有前面两位的封号了；

因为都是二郎，所以灌江口二郎和华岳二郎被混淆在了一起；

因为哥哥被混了，所以华山三公主和灌江口二郎扯上关系了。

【至此，完成灌江口与华山大融合】

因为都有“三”这个次序，所以白莲三公主和三圣母也开始混了；

因为同音，所以在动画、电视剧和网文的进一步演绎中，身为真正“云华公主”的和这一家人半毛钱关系都没有的瑶姬，和云花女混了。

【至此，完成杨二郎生母云花女变成杨戬妹妹三公主跨辈分乾坤大挪移】

因为都和劈华山有关，所以巨灵神和沉香开始融合；

因为都有“治水”和“劈山”的传说，二郎神的故事被转移到了巨灵神和沉香身上。

【至此，完成杨二郎与沉香事迹的跨辈分乾坤大挪移】

（对此华山表示有话要说，你们主角换了千八百个了还得劈我是吧。）

综上所述，本文私设如下：取杨戬此人，保留其父母“仙凡相恋”的设定，删去杨天佑的金童来源，将云花女改变成电视剧里大家都熟悉的玉帝妹妹云华三公主，再让他劈山救母，通过封神战凡人成圣。同时保留三位二郎的功绩，但封号上，只采用清源妙道真君和二郎显圣真君。

这样一来，二郎神劈山在前，就没有后来的沉香什么事，也没有这个人啦。大家还是可以电视剧动画代餐的，我也代！代餐真好吃！但本文设定还是以神话传说等书籍为先的~

顺便打个补丁，大家骂月老别太狠，他也有苦衷，车头看反地图了，他一节车厢的列车员能有啥用_(：з」∠)_

总之，我会让大家看到一个“明明都想办好事，但因为理念不同，愣是弄出个几千年的烂摊子”的无奈场面的，该受惩罚的渣男必然受罚，不合格的干部先受罚再打回去重修思想教育课，不能重造的直接退休上刑，不会太添堵。我的心愿是世界和平！