第71章 收集癖的承明

一点小小的爱好而已

【而说起农业司的考试, 还记得之前对于农业司招人的考核要求吗？

承明对所谓“方技”，对所谓奇技淫巧，不仅没有一点看不上, 反而十分重视。

但是匠户呢, 在明初其实是最难的。】

正在敦煌的匠户们虽然吹着沙子, 敦煌的气候也比不得京师等其他地方，但……

但在敦煌的匠户们此刻还是相视一笑, 随即继续埋头修复。

说句扎心的, 匠户难，不说匠户了, 底层有谁不难？

可现如今, 待遇给足，那就什么也不算难。

他们现在便能如此, 随着大明逐渐发展起来，殿下上位，再难又能难到哪儿去？

【匠籍也是全家须世代承袭，不得脱籍或分户, 除非科举入仕或者有了皇帝的批准。

服役分为坐匠和轮班匠，前者常驻京师, 后者散落各地, 分批次每三年一次, 赴京师服役三月。

和军户的前往卫所服役异曲同工的是，往返路途自费。】

不少民间匠户闻言，只余一声哀叹，不然为何说京师好呢？

离京师越近, 服役的距离就越近, 耽误的时间就越少, 离京师越远……

琼州这种南方中的南方，就更是只能苦笑着苦笑着，就直接哭了，徭役就是压在百姓头顶上的一座大山。

【这就造成了很多的问题，其中一个较为突出的问题，便是逃亡，技术工种的逃亡。

承明元年就颁布了条例，严禁私自将专业技术等书籍向外传播，甚至私人航行队伍中匠人数量也有标准，违反者均以窃国罪论处。

可见承明对技术的把控，可匠户的服役，却在令无数底层的匠户向外逃亡。

他们在大明只是普通的匠户，可匠户都是技术人员，他们的技术，放在国外任何一个国家，都值得国外觊觎。

大明开国至承明十二年，工匠逃亡人数达一万余人，逃往海外者，便有八千余人。】

若是以前，大明的士大夫们，是不觉得哪里有问题的，匠户，逃了就逃了。

他们有足够的自信，这些匠户翻不出浪花。

可被天幕剧透过蛮夷的野心之后……

这是八千个匠人吗？

这是八千个技术工种，是八千个脑子和匠人的手！

【承明曾与官员探讨过匠户服役，尤其是轮班匠服役困难的问题，偏远地区就是一个重点。

官员也就是否能让轮班匠用银子代替服役进行了讨论，赞同者认为：既能减少来回奔波，又能省下时间，在当地做工继续赚钱，可谓一举两得。】

“似乎能行？”

直接国库入账也不错？

“不可，”最先直言不可的，反而是户部尚书郭资，“服役做工是有监管的，可若是折银收取，收多少，谁监管？”

到头来，骂名朝廷背了，钱也没收到什么，到底让下面的官员给一层层剥削吃了个盆满钵满，怎么看怎么不行。

何况，这匠户是工部管理，这钱……啧，难说。

事实上，天幕中的承明，最后也的确没有变成直接以银代役，毕竟这个账，能动手的地方，太多了。

【以银代役被否了，但问题却总是要找到解决方法的。

农业司等技术性部门考核招募，给了部分匠户更多的选择空间，但是这还不够，比例仍旧太低。只能算给了匠户新的追求目标，有个萝卜吊着。

于是，承明直接选择废除轮班匠。】

“啊？”

直接废除？

“这比医户和军户的改良都给更激进吧？”

果然，承明的保守，那不能是传统意义上的保守。

【匠户服役，统一都在当地坐班，不需要远赴京师，当地坐班每年一次，每次一月，分批次坐班，每次均有严格的上值时间表，不得强迫，不得压榨，不得超过上值时间。

服役属于义务劳动，属于义务，没有俸禄，但仅在上工期间领取一定的月粮和直米需照常发放。

其余时间自由做工。

并鼓励匠户进行创造，谁第一个创造或改良出来的新工具，经官方审核并记录后，便有了“专利”，其余工坊等要制造并以此盈利，需向专利人赋予报酬，是一次买断还是分成，则双方自己讨论，最后签契，以作公证。

便是朝廷需要使用，也得出钱。

这便是专利制度的推行，鼓励创新，保护技术。

当然了，军匠接触火器更多，火器的改良，就不一样了，这是内部的，不公开的。

而民间有匠人能自己研发新式火器，那也是大概率没多久就会被特招，除了少点自由，可以说一家子衣食无忧了。】

“岂止是保护技术，分明是大力促进技术的发展。”

能创新就代表有钱，有钱就更有精力去创新，见到了别人靠技术赚到专利费，其余匠人也只会更加有主动性去创新。