第62章 知府大人黑吃黑（第4/5页）

沉默，是此刻的大明。

而片刻的沉默后，大明瞬间喧嚣了起来。

无他，这明章帝……

“真的是流氓本氓啊……”

“他就不像个官儿……”

“可是跟着他干，真的能赚钱欸。”还不用担心安全问题……

而部分地方官员，倒是心动了，“钓鱼执法，不一定要马上执法嘛……”

完全可以先把鱼给先吃了来嘛！

而无数参与过皇孙圻早年课业教导，再天幕后纷纷上赶着证明自己老师身份的名士们，一个个都陷入了纠结。

“这一次，太孙殿下不会这样吧？”

他们还挺要脸呢。

也有机灵的，“怕什么，明章帝这样，史书上名声不也挺不错的吗？”

看看史书上的内容，多会避重就轻。

“也是，还是世宗老师的名头更重要。”

这种好事，怎么能让老陈独享呢？

不少贫困地区，还真有脑袋灵活的，“对啊！我们可以一个村子都去借，就借放高额贷款的，反正他们不合法，就算来强行收钱，宗族一起对外，还能让他们抢了我们的钱不成？”

怎么说呢，现在紧张的，已经不是借钱的人了，而是——放贷的。

“这**哪儿来的昏君！怎么比我们涉黑的还黑！”

“一个暴君一个昏君，大明药丸！大明药丸！”

太过分了，怎么当皇帝的还能干这种黑吃黑的事儿呢？还教会了最底层的百姓，这对吗？

【而有钱后的，正式上任后的朱祁钤，又做了什么呢？

雇佣当地百姓修缮商路，增设驿站，商铺，增加衙役编制名额，维持民风的“淳朴”，保障过路商户的安全。

对当地的官方学院进行扩建，文武并行进行教授。

事实上，这些政策，之前任职的官员也做过，但结果却不尽人意，为何？

因为仍旧是依赖于卫所军户，并没有真正和当地百姓交心，官府卫所与百姓，仍旧是有隔阂的，没有信任，如何共同进步？

朱祁钤用来，就与当地百姓打成了一片，修建工程也是雇佣百姓，百姓用劳力赚钱的同时，又对家乡的建设有了参与感，其付出与感情不同，对本地的维护，自然也不同。】

“一上任就扩编？这是真的赴汤蹈火啊！”

“虽然人家流氓了一点，不怎么守法了一点，但人家对自己人实诚啊！”

【敦煌，凉州，河西走廊这一条通商交流之路的修复，要修复的，不仅是路，更是信任。

而这，需要时间，非一日之成果。

朱祁钤也并不着急，在其“黑吃黑”的赚钱致富方式下，先不说敦煌府的可支配资金有多少，就是周边邻省的民生安全都好了不少，连带着，竟也给凉州带来了受益。

但是这，也不过是朱祁钤，最不值一提的功劳。

朱祁钤还用这些资金干什么呢？

做修补工，弘扬文化的传承，让敦煌，成为流淌在沙漠中的，永不干涸的，属于文化结晶的清泉。】

之前还对朱祁钤有些避之不及的文人们，瞬间有改变看法了。

“文教远耀曰章，我就说嘛，朝廷士大夫们，不会在谥号上乱来的，多合适的谥号啊！”

而京师的部分官员，就有了其他的想法了。

“永明学宫让姓金的占了先机，那这个敦煌……”

【西汉时期，敦煌并入汉人王朝的版图，北筑长城，西设玉门关与阳关，南枕祁连，敦煌一开始，就是大气而开阔的。

开阔与大气，带来的，自然还有独属于，大汉的包容。

月氏、乌孙等民族；

前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等政权；

道教、摩尼教、景教等其宗教；

汉文、藏文、西夏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、婆罗谜文、希伯来文、梵文等多种语言文字……

均在敦煌，留下了痕迹。

还有莫高窟千佛洞、藏经洞内的无数文物……

敦煌，不止于华夏内部的文化交流，敦煌，自带华夏的海纳百川之气魄。

而朱祁钤做的，便是发现这些蒙尘的明珠，令他们，重新照耀于世间。

第一步，便是从各地拐来文人，拐来修复壁画的专家，留在敦煌，修复整理，千年敦煌的文化脉络。】

“敦煌居然有这么多文化结晶？”

“这么重要的地方，居然被蛮夷治理了那么久？”

“其实十六国时期，敦煌反而相对平安，汉晋文化也得以在敦煌于河西走廊得以延续，还有儒家学者著书立说，汉文化，是已经十分成熟了的，这还是十六国时期。”

到现在，又是一千年了，敦煌的文化，只会更加成熟，哪怕胡元时期成为游牧之地，但并不代表，传承已久的文化，会一下全部消失。