第一百六十七章 相信神国

对于类似于白河这样的极端右翼分子来说。现在的赤军日本并不是他们所希望的理想国。

首先他们的个人抱负在这种国家得不到伸张。因为现在的赤军政府是矫枉过正的搞法的。

你有一点点右翼倾向都可能得不到重用。如果你真的是右翼分子，那就更糟糕了。很有可能会进行深入的审查，搞不好就要去坐牢去了。

所以对白河来说，那是个人抱负太难受了。他和他的同伴们都是深刻的民粹主义者。这种民粹主义者不要说看到任何的国际主义的合作和日本对中国的赔偿了。

他们哪怕是看到一点点日本让利的事情，他们全身上下都会难受的不行。然后就会大吼大叫认为这是卖国。

而站在他们这些人的角度来看，他们也觉得这样国际主义合作的国家是没有前途的。他们想要的是独霸全球，成为其他所有民族的人上人。

所以对白河和他的同伴来说，现在的赤军日本实在是太难受了。从个人抱负到国家发展，他们都看不到任何一丝的前途。

这样一来他们是真的难受的不行了。

而在现在的情况下，他们想要撼动赤军日本的统治很难，因为赤军日本走的是群众路线，把旧日本的世家（军头）、大公司、贵族共治天下的传统给打破了。

要撼动赤军，就变得更加困难了。

所以向这样的极端右翼分子，一边在个人内心深处感觉痛苦，一边又感觉到现实的无力。曾经很多次，白河和金川都在梦里想着能有日本的天照大神来拯救现在的日本。

吧日本从现在的歪门邪道上，回到本来的正规上。

所以他们在这种人其实非常需要一种精神寄托。这种精神寄托和对地上神国的向往，促使着他们对于着开悟者抱有巨大的期待。

地上神国才是真正的神国啊！

所以在接下来的日子里，白河和金川更加努力了。希望能得到更多的关注。

他们是真的信了。

……

“日本的邪教还真的是很猖狂啊。通过我们的调查，最近加入过来信我们开悟会的，其中有很多人都是其他邪教方面的人。”

在开悟会道场的最深处，开悟者韩立正在和自己的成员们好好的开会。

这个地方是整个道场的中控室。为什么叫中控室？因为其实整个道场内，安装了数百个摄像头。从里到外全部监视的死死的。

每一次每个成员自以为是巧合偶然的相遇，其实都是中控室有意的安排。毕竟这些人哪里见过微型监控机呢。

所以打败他们的，并不仅仅是中国民俗局的经验，还有民俗局超高的技术力。

那个俊秀的弟子叫做吉川雅。是日籍八路军的后代，他的老爹在打完解放战争后没有选择回日本，而是留在了东北的医院工作。

也是在东北见多了各种“大仙”害人，吉川雅成年后加入了民俗局。不过他也是没有想到，有朝一日会来到自己祖籍的地方干活。

“日本的邪教和中国方面的还是有很大的区别的。中国的邪教在经历了建国之后的打击，其实已经消散了很多了。”

“即便是没有完全的消散，那也是势力变弱。基本上是在单枪匹马的干。而日本这边，邪教规模小而紧凑，组织架构还很严密。更加难以发现，也难以消除。”

吉川雅把这些日子以来调查的结果一点点说出来。

韩立坐在上首位点点头：“同志们，我们在日本的工作会比在中国的更复杂。因为这里有很多邪教是和军国主义残留份子合流了。他们的存在，可能会颠覆赤军政府对日本的管辖。我们不仅仅要防备封建势力开民智的倒车，更要警惕那些和右翼分子合流的邪教，他们是否会勾结外国势力。”

“那样以来，就不仅仅是开民智的倒车，更是开历史的倒车了。所以我们是必须要阻止他们。最近对这些人进行调查，发现这其中有很多人值得关注。”

“其中有一个邪教的核心成员，真理教的大和田。他是真理教的高级干部。真理教就是一个疯狂捞钱的组织，他们的教主有些偏执和精神病。我们可以借助这个大和田来打入真理教。然后让其分崩离析。并且把那些人都逮捕了。”

韩立不疾不徐的正在布置任务。

“还有另一个，叫做木下的。他是另一个邪教万福教的三把手。他现在很信我们了。我们也差不多可以把手伸入那个万福教，把他们也肢解了。”

对于开悟会来说，最重要的就是把这些日本邪教给搞死去。

所以韩立布置的任务，大家都很认真。

“对了。”吉川雅开口道：“那个白河和金川。他们最近总是来找我。他们现在倒是非常信我们了。我尝试性的套了一下他们的口供。他们的背景有点有意思。”