第四百六十八章 录像厅（第2/3页）

而相比较于记者的问题，大多数影迷的问题是很友好的。

他们都是问一些拍摄时候的困难，还有一些关于历史上犹太高层剥削犹太底层的事情。

而电影首映结束之后，很快就在法国境内掀起了一阵风潮。因为二战的历史还没走远，大家都是亲历者。

看着电影里真实表现出来的一切，他们都感同身受。

里昂在看完电影后的一个星期里，只要碰到了朋友就会问：“你看了西嘉尔吗？”

如果说朋友回答说他看了，那么里昂就会和朋友讨论剧情。

如果朋友说没看，那么里昂就会马上劝他赶紧去看：“真的，你必须要去看看了。我没看过后劲这么大的电影。”

里昂的女朋友艾米丽也是这样，她甚至还带着自己的一些女性朋友去二刷乃至三刷这电影。

民间的口碑发酵的厉害，拉姆的电影院也是赚的盆满钵满。

而趁着《西嘉尔》在法国上映的时候，中国顺便有把这电影在德国、苏联和中国重映了一遍。

经典电影重映是个正常现象，现在的院线排片没那么多，有时候好电影会隔一段时间就播放。而普通人想要看电影也不像后世那样，只要上网点点鼠标就好了，基本不会错过任何一部自己相看的电影。

现在的大家伙儿还是要去电影院看电影的。

《西嘉尔》这部电影，除了本身的电影质量之外，最重要的就是话题讨论度。

尤其是在德国这个地方，这电影在东德上映之后，反应最激烈的是西德。

联邦德国这边其实一直有走私东德东物品，同时也有出售物品给东德的习惯。毕竟走私是很赚钱的。

对很多东西，西德都是睁只眼闭只眼的。也就是之前那些资本糖商联合围剿走私糖这件事上，他们下了死手。当然那也是因为资本糖商的强烈要求，要不然西德政府还不一定会那么强硬。

但是对于《西嘉尔》这部电影，在西德却是明确的禁令。传播、观看、持有录影带（中国已经发售录影机和录影带了），就连印刷了《西嘉尔》影评和内容介绍的杂志、报纸、海报都是违法的。

之所以这么强硬，那就是因为西德本质上就是西嘉尔电影里那些大反派的秽土转生。

因为苏联的存在，类似于电影里的瓦尔堡家族就有了统战价值。美国扶持着这些家族。

《西嘉尔》这电影，对他们来说都不算是指樟骂槐了，而是直接蹬鼻子上脸的抽他们了。

不过还是那句话，想要一个东西传播，那最好的办法就是官方禁止他。

现在的西德还有一些犹太人生活的。就像是艾顿伯格，他是二战后成长起来的犹太群体。今年才十八岁。

他最近在思考一个很严重的问题，那就是要不要和哥们一起去以色列参军打仗。

因为以色列一直在宣传是一个犹太人自己的国家。自己作为犹太人，那股子民族自豪感在听到这种话的时候就在燃烧。

“要我说，我们就该生活去以色列。”一个名叫约翰的十八岁青年开口道：“我们都是犹太人，当然要帮犹太人。你们都没看历史书上我们犹太人在二战多惨吗。都是因为没有我们的国家啊！”

艾顿伯格也点头道：“是啊，我们应该去的。最近听说有以色列的官方人员来招募志愿者。我们可以选择去以色列读大学，然后参军。保卫我们自己的国土！”

六七个青年有男有女，纷纷点头。这大概是人这一生中最清澈愚蠢的时期。

当然，年轻的朋友聚在一起当然不会只是简单的聊这么严肃的问题，他们也是要找乐子的。（其实年轻人聚在一起，主要是找乐子）。

这不，乐子就来了吗。

这个小群体里最会找乐子，也是最跳脱的艾格最晚到，刚到他就忍不住对几位哥们姐们道：“我发现了一个好地方。只要一点小钱就能打发一下午时光。而且还挺有意思。”

嗯？！这对于这些百无聊赖，口袋里还没几毛钱的年轻人来说是好消息。

真以为这群哥们姐们聚在一起在公园湖边发呆是因为喜爱大自然啊，还不是因为市里的商场逛不起。娱乐场所在任何时代都是昂贵的。

现在艾格有好地方，大家自然要去了。

艾格说的好地方倒是真的藏的很深，在一个很深的居民社区里。二战后重建的德国城市，也是有不少设计规划乱七八糟的过度性质住房的（类似棚户区，后续几十年才慢慢拆除改造）。这些乱糟糟的房子本来就是战后过渡用的，修建的规划极差，小巷子七拐八弯的，要是没人带着都找不到地方。

最后艾格带着众人在一个看似民房的地方停了下来。