第四百九十九章 三个臭皮匠顶个诸葛亮（第3/4页）

“如果没有封建社会的那些余毒。安有力一家和张长生一家意识到他们做的事情是多么错误。那么他们应该知道，他们穷娶不起媳妇，那就应该努力想办法致富，而不是想着拿女儿互相交换。他们从根子上就错了。”

道理是越说越明白的，三人讨论着讨论着就透过现象看本质，抓住了主要矛盾的点在哪儿。

而至于什么是农村的革命火种？这已经很明白了。

“张二丫这样接受了新思想的进步农民就是我们农村革命的火种。正如我之前说的，我们在物理上推翻了地主老财和恶霸宗亲。但在思想上却没有斩断它们的余毒。农村需要一场二次革命，很明显张二丫有了革命的火种。”

“革命的武器就是《朝闻》、《进步文摘》、《曙光文摘》这些具有先进思想的文学杂志。而想要让革命的火种传播，就需要农村有更多人识字。不要让农民觉得认识自己的名字就够了。要让他们知道什么是先进的正确的，什么是落后的愚昧的。”

“要让他们懂得先进思想的正确性和封建余毒对他们的压迫。”

彭学武如此说道，他话锋一转：“焦裕禄书记说的保护革命火种，如张二丫这样的孩子我能保的了一时，但是保不了一世。保的了一个，保不了一百个一千个。所以现在的困难时如何解决这些问题呢？”

张集发言道：“我从朝鲜回来后就开始读书，最近读了一些书，我觉得对我们现在的问题是有帮助的。”

“哦，张集同志你说说。”

“我们现在所需要解决的问题是我们的“道”也就是我们的目的，而解决问题的方法就是我们的“术”也就是我们的手段。但是我们现在缺乏直接从本质上动手的能力。”

张集说道：“我们需要用“术”先解决表象问题，在由表及里，解决本质问题。表的问题是什么？是穷，是没钱，是光棍娶不到媳妇。里的问题是什么？是需要提高群众觉悟，是解决许许多多如安有力、张长生这种重男轻女家庭的思想问题。解决封思想迫下男性沦为生产工具，女性沦为生育工具的问题。精神与物质建设都要有。”

“彭支书，我听说你们村里有个养兔能手彭梅花，你说她在她家的地位怎么样？”

彭学武笑了：“那彭梅花老厉害了，她老公可服气她了。因为她会养兔子，挣的现金是她家最多的。全村的兔子都她统筹来养，谁不服她啊。剪兔毛可是咱们村最大的现金收益，比卖余粮挣的都多。”

“是了，所以表象的症结其实我们已经找到了不是。”张集笑了。

彭学武和安长民猛的反应过来：“是啊！我刚刚怎么没有想到呢。自打建国后村里给女性也分地，我们村和附近村里溺死女婴的情况少太多了。就是因为女娃长大了也有一块地啊！”

“女娃不受待见主要还是在农村种地都是劳力活，女娃力气不够，种田都怕不够自己口粮。”安长民点头。

“但那只是一时的。”张集笑道：“彭支书，还记得我们去县里，赵宏民开的拖拉机吗。他说一台拖拉机能顶多少马力？”

“三十匹！”彭学武伸出三根手指。

“是啊，姑娘种田抡锄头是没有男的有力气，但是开拖拉机呢？我看了报纸了，河北的国营农场已经有女拖拉机手了。这证明这拖拉机女的也能开。”

安长民想了想道：“可是也没那么多需要开拖拉机的地方啊。也没那么多拖拉机给人开啊。”

张集却道：“是的，拖拉机不需要那么多人开。但是养殖场呢？养殖场虽然也累也辛苦，但是是农村妇女能干得动的活了吧。彭支书，还记得我们去县城裴县长说的吗？寿县以后要成为支撑淮南、六安粮食安全的重要农业大县。”

“国家新弄出来的鸡鸭鱼猪品种都会放过来，饲料厂、养殖厂、各种各样的东西都会来。虽然现在的建设集中在县里，但这些东西早晚要下到农村才合适。只要农村合适弄这些，为什么不能弄呢？”

“彭支书，你搞来了砖厂。烧砖用的粘土在后山，但是后山的粘土早晚烧完。烧砖能挣钱，不光是要大家伙赚钱，更要让村里有能长久发展下去的产业！而且发展产业不是我们的目的，只是我们的手段。”

“赚再多的钱，我们都只有一个目的“进入共产主义社会”。消灭封建余毒的迫害，禁绝如安家小女儿和张二丫这样的事情再发生。你和县长说赚了钱要搞小学，我觉得很对啊，只有搞教育才能实现我们目的的第一步。手段和目的我们要清晰明确，这样我们才能做到农村的二次革命！”

彭学武道：“你说的对。而且对于张长生和安有力两家，我个人建议开村民大会点名批评他们的行为，并且要对他们进行劳动再教育。不是为了处罚他们，而是让其他人明白什么是对什么事错。”