第九十七章 彼时彼刻恰如此时此刻

所谓烟花云梦，一切纸醉金迷都不过是一场醉梦。繁华散尽不过是满场狗血一地鸡毛。

还有被鸡毛掩盖下的层层白骨。如果没有人帮助，王玉珠不过是那些白骨中的一堆罢了。

侯毅和石玉两个人都被抓起来了。

等待他们的将是人民政府对他们的严厉判决。

王玉珠被救了出来。而她的豪门梦也随之破碎了。事实证明，并不是每个妓女都能如同传说故事里那样有个好结局的。

并不是每个妓女都是柳如是、顾横波。

而即便是柳如是和顾横波，她们的结局也不见得有多好。王玉珠被带回教养所后闷了三天，几乎不吃不喝，话也不说一句如同一个木头人一样。

谁劝她都没有用，最后还是李若梅去找她谈了。也不知道两人谈了什么，只知道最后王玉珠泪如雨下嚎啕大哭。

自从那儿以后王玉珠好像就变了个人似的。

她也把自己的长发给剪了，剪成了齐耳短发。

而王玉珠的事情也给教养所里其他几个消极对抗的妇女好好的上了一课。

并不是每个人都有可能成为传说故事里的主角。

实际上绝大多数人在传说故事里甚至连龙套都混不上，只能当一个背景板罢了。

王玉珠的案例也被放到了其他教养所去宣讲，由王玉珠自己去讲。她伤的最深，感慨最多。

所里也希望她能感染改造更多的失足妇女。

前来取材的马列和昌平把这些故事都记录了下来。

并且他们也在教养所内不断的取材，同时晚来一步的导演陈西禾也开始在教养所内物色演员。

陈西禾是原本拍摄《姐姐妹妹站起来》的导演，李锐这一次还是找到了他来拍摄新版的妓女改造电影。

只不过是在他原本的基础上增加了一些细节。

原本陈西禾的《姐姐妹妹站起来》这部电影里的主要矛盾是集中在了被骗被拐妇女与妓院和巡警上。

这样的矛盾冲突浅显易懂，以现在中国国民的文化程度来说确实是一种极好的宣传手段。

但是新版的《姐姐妹妹站起来》李锐想的可不仅仅是在中国播放，而是在全世界播放。

李锐还记得在另一个时空里的朝鲜战场上，志愿军抓了美军战俘后给他们放《白毛女》，但是美军士兵一点都不买账。

因为对那些美国人来说，他们确实同情白毛女的遭遇。但是在美国，白毛女里面欺压农民的手段根本引不起他们的共鸣。

因为美国资本家早就不用这么粗暴的手段去欺压善良了。

他们用更加隐蔽更加隐晦的手段去欺压百姓。

甚至还有美军士兵公开表示，如果白毛女在他们美国的话，会有相当法院和检察官来直接逮捕黄世仁。

所以志愿军抓到美军俘虏后的思想改造工作其实并不怎么成功。

因为现在这个年代的中国人很难抓住美国现阶段各阶级的主要矛盾。

如果给他们放的不是《白毛女》而是改一改拍一部《黑奴》呢？关于一家黑奴被白人地主欺压的故事。

黑奴的儿子A为了获得自由和所谓的公平而参加了南北战争。

因为政府承诺，他们参加了南北战争就是正式的美国公民了。

然后黑奴的儿子大难不死活了下来，拿到了美国公民的身份，然后靠着努力和一群同胞在美国经营起了一个黑人商圈，成为了大名鼎鼎的黑人华尔街。

原本黑奴儿子一家在这个黑人华尔街萨尔塔活的好好的，他们靠劳动创造财富，建立了自己的学校、商场、医院。

然后一群白人来了，一夜之间这个由黑人创造的商业街就覆灭了。

数百上千人被杀，被吊死，妇女被强暴，婴儿被溺死。最后A的孙子B侥幸活了下来。

被送进了孤儿院，在孤儿院里饱受虐待。白人孩子可以玩的地方他不能去，白人孩子可以吃的东西他不能买。

他要上种族隔离学校，不能和白人接触。他喜欢上一个白人女孩，但是白人女孩的父亲却差点打死他。

就因为他多看了女孩一眼。B为了融入这个白人为主体的社会，他努力工作，但换来的只有压榨。

最后他做出了和自己爷爷A一样的决定，为美国参加战争，以为这样就可以为自己带来一个合法的身份。

只要自己做出足够多的牺牲白人就会接纳自己……如果当时志愿军战俘营给这群美军战俘放的不是《白毛女》而是这样改版后的《黑奴》，那效果绝对炸裂。

因为实在是太切肤之痛了。

尤其是在这样的电影里在表现黑人和白人的问题看上去是肤色问题。

实际上是资本对劳工（奴隶）的剥削。是上层劳工（白人工头）对下层劳工（黑人工人）的剥削。