第136章（第2/3页）

没有圣人就凝聚不了意识形态狂热，凝聚不了狂热就是路边一条。只要完美的假象破碎，被迫限于自我证明的困境；那将来举国上下跟随王莽一起发狂的风险，至此便算消磨了个九成。而皇帝扪心自问，觉得他高瞻远瞩、举止得力，事为之防，曲为之制，为后世子孙考虑得也真是至矣尽矣，无以加矣了。

朕躬，有德啊！

不过，现在是死鬼老登和疯批方士在侧，实在没有称心如意的人可以及时接梗，拼命开舔，为皇帝博取足够的情绪价值。所以天子只能略带遗憾的四处环顾，以此踌躇满志的睥睨，稍稍发泄胸中的豪情，充分沉醉于自己的深谋远虑——

然后，穆姓方士忽地开口了：

“还请陛下留意。如今的辩论不过是开胃小菜而已，真正的功夫还在题外。”

他停了一停，又道：“有的事情该做还是要做的，不能指望一劳永逸。”

归根到底，一次辩论可以决定什么呢？

当然，当然，儒家如今的表现过于拉胯，暴露出来的缺陷过于明显，估计此役之后，威信将大大受损，独尊地位也是风雨飘摇。但儒生终归有的是人力，也有的是精力，是完全可以熬得下去的，等到时间久远，记忆模糊，大不了就势发动岁月史书，再给将事实扭转为自己喜欢的模样——宠爱方士欺压儒生的暴君，满嘴胡说打击异己的佞臣，祖龙的模版现成就有，改改直接就可以用了嘛。

说到底，斗嘴只能治标，不能治本；杀人倒是可以内外兼治，治成标本，但碍于现实，又实在不好多用。所以斗嘴之后，还不能不直面最繁琐、最细碎，最不能逃避的麻烦工作，以此扩大战果——这也正是先前穆祺再三强调，已经明确解释过的事情。

当然，这样的工作恐怕是并不怎么会让人愉快的，所以皇帝脸上的笑容略微僵硬了一下，刚刚神采飞扬的得意面色略微暗淡，仿佛当头一棒，立刻就有了嘻嘻不出来的错觉。

穆姓方士没有看出这点变化，或者说他及时看出了这种变化，也根本不会理会。他只是重复道：

“陛下应该清楚，这个选择根本不可避免。”

先前辨经辩得昏天黑地，儒生们虽然节节弃守节节败退，但有一句话绝对没有说错——儒学的神圣性就是和皇权的神圣性高度绑定的，你要采取措施开启民智攻击儒学神圣性，就不能不伤及皇权的神圣性；不存在什么精准下药，只伤老鼠不伤玉瓶，在神性这个问题上，老鼠就是玉瓶，玉瓶也就是老鼠。既要又要，永无可能。

——归根到底，人终究是要有抉择的嘛！

皇帝默然片刻，冷冷道：

“朕已经叫人去办了。上林苑及关中诸地的教材，很快就会分发下去。”

这就是穆祺先前提出的方案，趁着儒家立足不稳、权威大受动荡的时候，引入新的学说以冲击旧有的体系，为此必须扩大教育的范围，丰富知识的种类。

虽然声势浩大、压制百家，但历时未久，经验不足，现在的儒学体系依旧不够牢固，那点薄弱的、混乱的、强词夺理的基础（什么“天人感应”、什么“孔子半神”），根本经受不起严密逻辑的冲击。都不必后世的什么批判理论出手，只要能将最基本的义务教育常识灌输下去，那么真伪立现，高下判明，儒家垄断一切话语权的梦想，终将化为泡影。

不过，真到了那个时候，儒家垄断一切话语权的梦想，固然已成泡影；那皇权垄断一切权威的梦想，恐怕也……

穆祺露出了微笑。

“陛下高瞻远瞩，果决担当，迥非常人可及。”他柔声道：“臣惶恐不敢言。”

殿中沉寂一片，气氛一时有些尴尬。直到皇帝哼了一声：

“为子孙计而已。”他面无表情：“不必你多言了。”

说完这一句话后，皇帝明显不想再做敷衍，只是挥一挥衣袖，颇为不耐的让这些碍眼的方士全部退下。面对这样的粗鲁，穆祺本人倒没有什么感想，被连累着赶出来的刘老登则甚是不快，刚刚跨出门去，就迫不及待的从鼻子里喷出两口粗气。

“不识好歹！”他冷声道：“我们好歹还是帮着他解决问题的，什么态度！”

“毕竟损害了长远的权力，不高兴也在情理之中。”穆祺道：“设身处地想一想，陛下也不会高兴吧？”

“常言说得好，站着说话不腰疼。我现在就是站着说话，我为什么要替他想？”

穆祺张了张嘴，很想指出这个常言用得实在不对，但鉴于刘先生脸皮的厚度，他稍一愕然，还是只能转移话题：

“……其实，只要皇帝陛下励精图治，权威也未必会下降太多。”