第13章 易中天是个好作家，曹操不行

不仅是没收押金。

情节严重者，以后不给采访机会，全面禁入。

所以氛围很好，问的都是正经问题。

有记者继续问道：“沈导你曾经在立项大会上，对曹操的评价不高。而易中天教授，却对曹操评价很高，你看过《品三国》吗，现在是否改变了想法？”

今年正月十五，易中天在CCTV-10的《百家讲坛》节目中讲解历史。

制作并播出《易中天品三国》节目，每周一期，大获成功。

一时间，“易中天”和“三国”成为当下人们议论的话题。

易中天一时成为文化界的热点人物，有关易中天的报道频频见于报端。

他所带动的文化热点被媒体称之为“易中天现象”。

《新京报》开辟专栏谈论“易中天现象”。

《三联生活周刊》的一篇“学术超男”易中天，让易中天又增加了一个头衔。

易中天不只是做节目，还出版了同名书籍《品三国》。

沈三通前世对易中天的看法，总的来说，不是很负面。

只是很典。

符合他对一些文人的认知。

现在话，有了更深的体会，很讨厌这个人。

首先。

沈三通前世就掌握一种技巧，从团建来判断一件事一个人。

团建。

也就是数字生命的群体性活动。

如果中国一项技术，立刻遭遇大量的攻击。

各种污名化，弱智言论，看得人血压升高，话术都差不多。

那么大概率这项技术处于世界领先地位。

如果一个人，比如研究历史的，写小说的。

爆出了诸如弄虚作假，污名化一些正面形象，心思歹毒，证据确凿。

立刻有大量账号为之辩护。

什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。

那么这个人绝对是人渣。

职业水平糟糕透顶，因为没有可吹的，只能吹主观感受。

往往这类人也没有人品道德可言，就是渣滓。

这个技巧，沈三通屡试不爽，没有过反转。

因为数字生命不看结果，只为数据KPI服务，很弱智。

放在现在，后世的知乎就相当于如今的一些媒体。

新京澎湃又三联，红星凤凰新周刊。中新中青皆是鬼，云在天边贼在南。

新京报、三联这一类媒体，捧易中天，沈三通就觉得大有问题。

说白了，就是颠倒黑白，解构、抹黑正面历史人物，去道德化，鼓吹投机，制造焦虑，增加社会运转成本。

刘备历史上风评一直都很好，从古到今都很好。

只是易中天冒出来，踩刘备捧曹操。

然后新京报等媒体跟进，大造声势，刮起一股怪风。

不仅是刘备，连诸葛亮、关羽等都被说成阴谋者。

这股风气，直到十几年后，刘关张风评转好，才回归正常。

阴谋论一点。

结合吴宇森《赤壁》，小日本演诸葛亮，简直是组合拳。

可能没有具体人在背后操控，是整体文化失守下，形成了巧合的连锁反应。

沈三通对这样的问题毫不含糊，也不客气。

他重拳出击道：“我之前接受专访说过，根据宇宙熵增定律来说，毁灭、解构、破坏是简单的。”

“创造、建设、凝聚共识这些秩序向工作，是困难的、复杂的。”

“《品三国》我看过，易中天专业是中国古代文学，《品三国》是很好的古代文学再创作。”

“一张黑纸之上，一点白，很耀眼，很突出，很易于传播。”

“一张白纸上，一点黑，也是如此，很吸引人注意。”

“《品三国》的创作方法，我觉得和一些影视剧里面，喜欢设计让正面人物变坏，或者爱上负面人物一样，都是很讨巧的创作技巧。”

“电影则不同，不能不带脑子。”

“观众买票，长时间注意力集中在电影上，会很注重逻辑。”

“我做过调查，如果回到三国，是愿意跟着曹操混，还是跟着刘备混？”

“百分之九十多的调查对象，选择跟着刘备。”

“从故事上来说，曹操确实是很好的创作对象，但是回归逻辑，就很难喜欢他。”

“为什么一听说曹操来了，老百姓跟着刘备跑？”

“原因很简单，曹操屠徐州两次，前前后后屠了40万人。”

“而刘备是真的仁慈，历史上，无论在哪个乱世，刘备这种人都是少有的。”

“我在立项大会上说过，三国这段历史，除了蜀汉团队之外，和五代十国没有区别。”

“曹操所谓真性情，也就是欺负大部分人不怎么了解五代史罢了。”

“曹操干过的包括屠城、杀俘、盗墓、吃人肉、残害士人、放水淹城等一系列行为，几乎都可以在五代史上找到对应案例。”