第222章

虽然无人明言，但幽州上下每个人都隐约感到大战将至。

长安天子坐拥十五万神策军，那是拱卫京畿的中央禁军。被他流放至边境的儿子韶王李元瑛拥兵十万，再加上公主带来的一万玉梳军，二者已经具备战场正面对决的实力。

当然，中间还有一些难以逾越的礼教障碍：孝道乃是立国之本，是通行四海的礼义廉耻之纲。儿子公然与父亲兵戎相见，属于大逆不道，即便儿子侥幸得胜，天下没有哪个要脸的臣民会支持逆子。

另一种可能是，皇帝年事已高，无力处置这个远在边疆的儿子，睁一只眼闭一只眼。然而无论皇位日后由谁继承，都绝不会容忍这个兄弟拥兵自重，倘若朝廷兴兵，韶王也不可能坐以待毙。

二者必有一战。

幽州监军使阮自明决定押宝韶王。毕竟他身在幽州，也没有第二个皇子可选。亲眼见证李元瑛力挽狂澜，击败原节度使刘昆，征服幽州，而万寿公主李宝珠奇迹般死而复生，率领大批骑兵投奔兄长，阮自明不得不相信天命是偏爱这对美人兄妹的。

身为高位监军宦官，阮自明自有一套跟中央宦官系统联络的渠道。加上幽州驻长安的进奏院，如今快马奔波在长安与幽州之间的密使，比史上任何一个时期都更频繁。

立春，北方边境依然寒风刺骨，可按照节气算，新一年的春天已然降临。身为本地最高执政官，韶王带领妹妹和一众官员前往东郊，举行迎春大典，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登。

祭祀仪式结束后，李元瑛提及本地一处特殊的名胜，想让宝珠瞧一瞧。

他们乘坐马车，前往北郊。宝珠心中疑惑，兄长遭难后体力不济，除了他必须出席的祭祀活动，从未外出游玩过。况且春寒料峭，草木未萌，能有什么景致可看？

仪仗簇拥着马车，很快抵达目的地。车门打开后，李元瑛怀抱手炉，端坐在车内，看起来并没下车的意思。

宝珠顺着他的目光，向马车外望去。大约百步开外，矗立着一处庙宇，规模虽然不大，但往来信众络绎不绝，看起来香火不错。

她定睛细看，那庙宇上的金字牌匾上写着：二圣祠。

“这祠堂祭祀的是谁？”宝珠问。

“你猜。”

“人间称圣之人，除了天子，那就是先圣孔子，亚圣孟子。是祭祀孔孟的庙宇？”

李元瑛摇了摇头。

“难道是诗圣杜子美，书圣王羲之？”

李元瑛又摇了摇头。

“那总不能是画圣、医圣……哎，你快告诉我吧，我心里乱得很，没心思观光游览，也不想玩猜谜游戏。”宝珠仍未从悲伤中走出来，语气带着几分烦躁。

李元瑛缓声道：“那是祭祀安禄山与史思明的祠堂。”

“什……什么？！”

天宝之乱，安史二将叛唐，这场席卷全国的浩劫，导致盛唐从此由盛转衰。幽州正是他们起家之地，叛军便是从这里挥师南下。

宝珠勃然变色，怒容满面，“竟有人为这两个杀千刀的逆胡建祠，还胆敢公然祭祀？这些香客都是反贼不成？！”

“只是附近的普通村民，还有祈愿平安的士卒而已。”李元瑛道。

宝珠沉思片刻，道：“我明白了，是跟祭祀五瘟鬼一样的民间淫祀。立刻派人拆了，移风易俗，以儆效尤。”

李元瑛干脆地说：“我已经拆过一次了，这是他们集资重建的。再砸，怕是要激起民怨兵变。”

宝珠大惑不解，愤懑难平：“为什么要纪念他们？大唐的国运就是被这两个祸国殃民的逆贼生生打散了！”

“因为他们在此地执政时劝课农桑，又凭借强盛的军力打得周边异族服服帖帖，不敢来犯。对中原来说，安史之乱致使民不聊生，十室九空。但叛军劫掠的财物都由兵卒运回幽州大本营。两代人过去了，后人仍然忘不掉那段美好富足的日子，由衷地怀念那两个胡人，为他们立祠，尊为二圣。

百年前，狄仁杰曾在魏州执政，清正廉明，深受百姓爱戴，为他立了生祠。后来他儿子狄景晖也来魏州任职，为人贪婪残忍，横征暴敛，于是百姓又去把他爹的祠给砸了。百姓是很实际的，根本不在乎皇位上坐着的人姓什么，是汉人还是胡人，只要能让他们吃饱穿暖，手有余粮，就是圣人。”

听着兄长慢声细语讲解，宝珠望着那座香火不绝的祠堂，想起了倒塌的四侠庙，心中翻江倒海，沸腾不已。

天道公平吗？正义又该如何评判？

百姓的信仰真心实意，又极端功利。侠肝义胆的四侠被人遗忘，祸乱天下的逆胡享受香火。河朔藩镇与中原矛盾重重，中原又靠抽取南方粮税维系统治，各个地区都有利益冲突。民心向背，唯结果论。